意識とは？/ キャッシュワン
[ 1313] 意識 - Wikipedia
[引用サイト] http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%84%8F%E8%AD%98
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この項目では医学上・心理学・哲学などの意識について記述しています。仏教用語の意識については意識 (仏教)をご覧ください。 「意識がある」とは、脳において刺激を認識することが可能であり、刺激に対し明確な反応を示す状態を指す。 無意識は五感に対する刺激が脳で感じ取られず、刺激を認識していない状態である。刺激に対する反応が部分的な状態である。 医療の現場に於いては、意識の状態・反応に応じて「意識レベル」で表示する。救急医療では、先ず負傷者等の意識を確認して「意識レベル」の判定を行う。 現段階では意識の発生のプロセスについて明らかになっていない。胎児の時期に発生することは容易に想像出来るが、それがどのような道筋をたどって発生するのかは分かっていない。 中世において、意識はほとんど良心と同義であり、現在我々が知る心的現象一般としての意識という概念はなかった。 19世紀中葉のヨーロッパでは、哲学から心理学が分科した。ヴィルヘルム・ヴントは意識という概念を中心に心理学を組み立てようとした。意識は自分の感ずる「感覚」「感情」「観念」に分けられる。この3つの意識を自分自身が感じたままに観ることを内観法（ないかんほう）という。 自分で現在認識している内容を意識という。つまり、我々が直接的に心の現象として経験していること、これは私の経験だと感じることのできることを総体的に意識という。意識は短期記憶・作動記憶と関係がある[要出典]、ともされる。 自分で現在認識していないが、努力すれば思い出すことができる内容を前意識という。前意識は長期記憶と関係がある[要出典]ともされる。 自分で現在認識しておらず、努力しても思い出せない内容を無意識という。精神分析学では通常の方法では思い出せない無意識下にあるものを、自由連想法などを用いて意識に持ってゆくことで無意識を理解しようとした。 認知科学、人工知能の分野では、人間が人工知能に質問などをして、その人工知能があたかも人のように反応し、人から見て人と何ら区別がつかなければ、それをもってしてその存在は知能あるいは意識を持っていると見なしていいのではないか、とアラン・チューリングが提案した（チューリング・テスト）。 自分が慣れ親しんだ諸理論や学問上のツールを、なかば強引に流用して意識の理論を構築しようと試みている研究者なども存在する。（究極の一要素にこだわる還元主義的な発想に陥っているもの、なにがなんでも数式や方程式で表現することにこだわるものなど） また、一部内外では、心の哲学における細かい論点に対する科学の分野における議論が未熟であること、意識そのものの捉え方が研究者ごとに大きく異なり曖昧になっていること、などを問題視・疑問視する声もある。 今後は、従来の分野の域を超えた学際的な議論が期待される。 理論物理学者、現在オックスフォード大学教授。意識に関する次のような独自の仮説を提唱している。すなわち「脳内の神経細胞にある微小管で、波動関数が収縮すると、意識が生起する」としている。この仮説は「ペンローズの量子脳理論」「ペンローズの量子脳仮説」などと呼ばれている。微小管とは細胞骨格の一種で、細胞の構造を維持する役割を担っているタンパク質の複合体。微小管という耳慣れない言葉を持ち出してきた背景には、脳内の広い範囲で、ある程度の時間量子力学的な重ね合わせ状態を維持できそうな構造物が、微小管以外に見当たらなかったためだという理由がある。このペンローズの量子脳理論は三つの大きな仮定の上に組み立てられている。ひとつは「人間の思考はチューリングマシンの動作には還元できない」という仮定、もうひとつは「波動関数の収縮はチューリングマシンで計算することが不可能な、実在的物理プロセスである」という仮定（憶測）、そして最後は「量子論と相対論を理論的に統合することで、意識の問題も同時に解決される」という仮定（憶測）である。これら個々の仮定はどれも、科学者コミュニティーの間で一般的に受け入れられているものではないのにもかかわらず、それらを更に一つの理論として結びつけてしまったのが、ペンローズの量子脳理論である。しかしながら、こうした憶測の上に憶測を重ねて構成された仮説であるため、内容の正しさについては一般的に懐疑の眼で見られている。ただ、著名な理論物理学者ペンローズによって提唱された仮説という事もあり、知名度だけは高い。また、ペンローズの仮説の詳細を良く理解しないまま、疑似科学的な主張に都合良く利用されているケースもある。 脳科学者、現在Sony CSL上級研究員。基本的な立場としてはデイヴィッド・チャーマーズと同じ路線を歩んでおり、クオリアまでをも含んだ全ての現象を扱いうる「拡張された物理学」を志向している。茂木の著書「クオリア入門」も「心も自然法則の一部である」という表題から始められており、「意識のほんとうの科学を目指す」という自身の方向性をはっきりと明示している。また茂木は「脳内でのニューロンの時空間的な発火パターンに対応してクオリアが生起している」という独自の作業仮説をとり、そこからクオリアが持つ（であろう）何らかの数学的構造を見つけることが出来るのではないか、として研究を行っている。具体的には発火しているニューロンの時間的・空間的パターンをミンコフスキー空間内で幾何学的または位相幾何学・グラフ理論的に抽象化し、そこに群論的な数学的構造を見出そうとしている[要出典]、ともされる。 工学者、現在慶應義塾大学機械工学科教授。専門はロボティクス。前野はロボットに人間と同等の機能をもたせるようプログラミングする、といういわゆる人工知能の問題を追いかけている途上で、意識に関する仮説「受動意識仮説」を見出し、広く世間にその真価を問うている。工学者の前野らしく、意識についてかなり工学的な議論を展開する。 神経科学などを専門としている医学関係者による意識の探求は、人間（あるいは患者）の事例・症例を多数踏まえ、脳の解剖や神経組織の観察・実験などから意識現象と物理的な要素をすり合わせ的に検証している。 研究者としては例えばジョゼフ・ルドゥー、アントニオ・ダマシオ、ベンジャミン・リベットなどが挙げられる。 最新の成果からは、意識は行動に先んじない（つまり後追いする）という事が確認されており、この事から「意識とは自分の現状をモニター（監視）する機能である」と結論付けられつつある。 つまり意識はモニター監視した結果をフィードバックする事で、その後の行動に反映するという形で間接的に行動を制御は出来るが、その瞬間瞬間に行動を直接的に制御しているのではない、といったことである。[要出典] フランシス・クリックとともに、科学が意識の問題に挑む第一歩として、「意識と相関する脳活動（NCC）」を神経科学の実験により追求していくことが得策であるとして具体的な研究手法を提案した。意識の機能を脳活動と対応づけていくことが着実な進展につながると考えている。意識の機能として将来の行動のプラニングが重要であることから、前頭葉に直接投射のある脳部位の活動がNCCの一部となっていると考えており、解剖的に前頭葉へ投射していない第一次視覚野の活動は直接意識に上らないという「V1仮説」を提唱している。その他にも、意識に関して理論的考察から、「非意識ホムンクルス」などの概念も提唱している。クオリアは計画モヂュールなどの一歩手前のニューロン連合からつくられると考えている。これはジャッケンドフの「意識の中間レベル理論」に準拠し、意識の内容は常に知覚の形式をとると主張している。一方、より抽象的な「思考」などは非意識に遂行されると考えられる。現在カリフォルニア工科大学教授。 この項目「意識」は、医学に関連した書きかけの項目です。加筆・訂正などをして下さる協力者を求めています（ポータル 医学と医療／ウィキプロジェクト 医学）。 |
[ 1314] 意識の正体は脳の細胞間の無線通信？ | WIRED VISION
[引用サイト] http://wiredvision.jp/archives/200205/2002052305.html
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イギリスのサリー大学のジョンジョー・マクファデン教授(分子遺伝学)によると、人間の意識の正体は脳の細胞間の無線通信だという。 マクファデン教授は、神経科学、心理学、物理学、生物学の研究を総合し、意識についてのさまざまな疑問に対して、大胆な答えを提示した。疑問とはすなわち、意識とは何か、脳は知的思考をどのように行なうのか、人間は自由意志を持っているのかという、プラトンの時代の哲学者や科学者から、現代の人工知能研究者まで悩ませつづけてきた問いだ。 マクファデン教授の理論が正しいと証明されれば、哲学は大混乱に陥り、神経科学には革命が起こり、人間の脳なみの人工知能が実現に一歩近づくことになる。「私の理論は、検証が可能な、意識の物理的理論を提供している」とマクファデン教授は語る。「意識を理解できれば、意識の改善や変質、さらには人工意識の創造もできるようになる」 複数の神経細胞が同時に活性化することでこの電磁界に強力な波が生じ、波が他の神経細胞を刺激する。このように電磁界は一種のワイヤレス・プロセッサーのように作用し、脳の配線から得た最も重要な情報を組み合わせて無線信号に変え、意識ある思考として脳に送り返す。 マクファデン教授によると、この「電磁界効果」は、人工知能の専門家がこれまで見落としていた要素だという。「コンピューターが十分に強力な性能を獲得すれば意識を持つようになるという意見もあったが、これまで実現していない」とマクファデン教授。「今こそ、何かが欠けていることに気づくときだ。人工頭脳の設計には電磁界効果の応用が必須なのだ」 「この理論にとても興味をそそられた」とマクレナン教授。「マクファデン教授はよい証拠と傍証を多く集めている。彼のアプローチは私の研究に新たな視点を与え、われわれが間違った場所に注目しているのかもしれないと示唆している」 とはいえ、『ジャーナル・オブ・コンシャスネス・スタディーズ』誌の最新号に掲載されたこの理論(PDFファイル)が認知科学者に認められるためには、厳しい試練を乗り越えなければならない。意識の科学的研究が正当な科学の学問分野として認められはじめたのはごく最近のことで、マクファデン教授が主張するような電磁界効果の理論は、ようやく勝ち取った正当性を脅かす「エセ科学」だという意見もある。 バーナード・バーズ博士は、「私が知っている熱心な研究者の中には、意識の電磁界理論を真に受けている者はいない」と電子メールの中で述べている。バーズ博士は神経生物学者で、この学問分野の別の科学専門誌『コンシャスネス・アンド・コグニション』の共編者も務める。「この理論には科学的に論じるべき価値があまりない」 「セミ・フィールド理論は根拠のない推論ではない」とマクファデン教授。「意識に関する理論には、科学的検証が可能な予測を実際に提供するものは少ないが、セミ・フィールド理論はそうした数少ない理論の1つなのだ」 マクファデン教授のセミ・フィールド理論はいくつかの予測を立てており、中にはごく簡単に検証できるものもある。マクファデン教授は脳の電磁界が思考において活発な役割を果たすと主張しているが、もしそうであれば、人間の行動は外界の電磁界から影響を受けるはずだ。 セミ・フィールド理論に対して真っ先に出てきた批判の1つは、もし理論が正しければ、携帯電話機や送電線から発される電磁波が人間の精神を混乱させるはずだというものだ。携帯電話で話すとき錯乱状態に陥っている人はほとんどいないうえ、この問題を調査した数多くの研究はこれまで、電磁界が人間に何らかの影響を与えるという証拠を示していない。 だがマクファデン教授の主張によると、携帯電話が人間に影響を与えないのは、人間の頭蓋骨と保護膜が電磁波を効果的に遮断しているからだということも、これらの研究で明らかになったという。マクファデン教授の計算によると、このような外界からの電磁波は、脳にもともと存在する電磁気よりはるかに弱いというのだ。 賛否両論を巻き起こしているとはいえ、強い磁場が脳に与える影響の実験は、うつ病の治療法を探ろうとした精神科医によってすでに行なわれている。そうした実験は磁場が行動に影響を及ぼし得ることを示している。 ただしマクファデン教授の解釈では、人間の精神は神から息を吹き込まれたものではなく、脳が脳自体に送る無線信号だという。「この理論は二元論を復活させるが、デカルトが思い描いたものとは完全に異なる」とマクファデン教授は語る。近代哲学の父デカルトは、精神が脳内の松果体を介して肉体に接すると論じた。 |
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